رحل عن عالمنا، مساء اليوم، الأديب السوري الكبير خالد خليفة، عن عمر يناهز 59 عاما، مخلفا صدمة كبيرة لدى العديد من الكتاب المصريين والعرب بسبب رحيله المفاجئ.
قبل أشهر من وفاته، تحدث خالد خليفة لصحيفة الغارديان عن روايته الأخيرة المترجمة. هو روائي وشاعر وكاتب سيناريو سوري. حازت أعماله على وسام نجيب محفوظ للأدب، وهو من أرفع الأوسمة الأدبية في العالم العربي. قصصه الحية والساخرة تمر عبر الزمن. لكنها تتمركز حول مدينة حلب السورية، بالقرب من المكان الذي ولد فيه خليفة عام 1964، والذي كان ذات يوم أحد المراكز الثقافية والتجارية الكبرى في العالم.
درس خالد خليفة وقضى بداية حياته المهنية في المدينة، لكنه يعيش في دمشق منذ عام 1999، وهو أحد الكتاب القلائل الذين بقوا طوال الحرب الأهلية المروعة في البلاد.
وقال خالد خليفة، خلال مقابلة مع صحيفة الغارديان، إنه حاول الكتابة عن العاصمة السورية، لكنه وجد نفسه منجذباً إلى مدينته الأم. وقال: “بعد 50 صفحة، شعرت أن الكتابة لم تكن جيدة”. لا أعرف رائحة دمشق. لذلك عدت إلى حلب، ووافقت: حسنًا، هذا مكاني. سأكتب كل كتبي عن حلب. هي مدينتي وتعيش في أعماقي وفي روحي… وفي نص الحوار.
تدور أحداث جزء كبير من هذه الرواية في حلب في مطلع القرن العشرين. ما الذي أثار اهتمامك خلال هذه الفترة؟
لقد كان الربع الأخير من القرن التاسع عشر مثيرًا للاهتمام دائمًا بالنسبة لي. وفي هذه السنوات بدأت معركة الليبراليين مع المحافظين أو الأصوليين، وهنا بدأ مشروع النهضة سعوديوم. ولم تنجح، لكنها تركت أثرا في فكرة التعليم والمكتبات والصحافة وتفكيرنا في فصل الدين عن الدولة أو إصلاح الدين.
وكذلك المجاعة الرهيبة التي حدثت حوالي عام 1914 في بداية الحرب العالمية الأولى، عندما صادرت السلطات العثمانية كل ما يمكن تناوله، تاركة الملايين يتضورون جوعا. صور المجاعة الجماعية مرعبة. خلال هذه السنوات كان هناك أمل للعرب في أن ينهضوا وينضموا إلى العالم كشركاء حقيقيين، لكن كل ذلك أجهض.
كل ما يتعلق بثقافتها في ذلك الوقت، مثل الهندسة المعمارية والموسيقى والأزياء والصحافة، يثير مخيلتي. لقد كانت بداية واكتشاف أشياء مثل المدارس الحديثة والطباعة. وتطلعات مدينتي… جعلتني أفكر في الخسائر المتوالية في حياتنا والتي لم تتوقف حتى يومنا هذا.
ما مقدار التاريخ والخيال الموجود في هذه الرواية؟
لم أرغب في كتابة رواية تاريخية، لذا تم تصحيح البحث والأخطاء التاريخية بعد أن انتهيت من الكتابة. لم أكن أريد أن أقع تحت وطأة الحقائق التاريخية. إنها رواية عن الحب الضائع والموت، عن التأمل والطبيعة في حياتنا، عن صنع القديسين، عن الأوبئة، عن الكوارث، عن محاولة الناس وكفاحهم ليكونوا جزءًا من الثقافة العالمية، عن الصراع بين الليبراليين والمحافظين، عن الصراع بين الليبراليين والمحافظين. التعايش الأبدي لهذه المدينة، عن المدينة في وقت كان العالم كله… يسعى للانتقال إلى مرحلة جديدة. ومع ذلك، فقد تم إحباط وتدمير حلب لدرجة أنها لم تعد جزءًا من العالم الحديث.
ماذا تريد أن يتعلم السوريون اليوم من صورك لهؤلاء الأشخاص وحياتهم في حلب؟
أريد من السوريين أن يعيدوا قراءة التاريخ، وأن يسألوا من الذي طرد المسيحيين واليهود السوريين من مدينتهم – من هم أهل بلدنا – ومن أحبط مشروعهم الصناعي الكبير ومحاولتهم أن يكونوا جزءاً من العالم المتحضر. والسؤال اليوم هو: من قرر أن الديمقراطية محرمة على هذا البلد؟
من خلال قراءة هذا التاريخ، أريدهم أن يعرفوا أنهم ليسوا مجموعة من الطوائف الدينية، بل أشخاص ذوي ثقافات أصلية مختلفة ومتعايشة. إن إعادة قراءة التاريخ الحديث ستساعدنا على عدم تكرار أخطاء الماضي من خلال الاعتماد على القوى الخارجية التي لعبت في المنطقة منذ الاحتلال العثماني ودمرت فكرة التعايش هناك.
هل رأيت حلب منذ تدميرها؟
نعم، رأيت المدينة للمرة الأولى منذ الحرب قبل ثلاث سنوات. لقد كانت لحظة مدمرة. طوال فترة الحرب، امتنعت عن مشاهدة مقاطع الفيديو والعديد من الصور التي تم بثها طوال فترة الحرب، والتي توثق الدمار الذي تعرضت له المدينة. كل أماكن طفولتي دمرت أو كادت أن تدمر، وبعد عودتي إلى منزلي في اللاذقية بقيت وحدي لأكثر من أربعة أيام أبكي.
ما هي الكتب بجانب سريرك؟
لا أقرأ كثيرًا في السرير، لكن هناك دائمًا مجموعات شعرية على الطاولة لأصدقاء مثل منذر المصري وهالة محمد وتشارلز سيميك، ترجمة أحمد محمد أحمد.
أي نوع من القراء كنت عندما كنت طفلا؟
اكتشفت الكتب عندما كنت في العاشرة من عمري. نحن عائلة فلاحية ليس لدينا أي تقاليد في القراءة، ولكن عندما كنا طلابًا، اكتشف شقيقاي الأكبر سنًا وأصدقاؤهما كتبًا عن اليسار، والأدب الروسي، وعلم النفس، والفلسفة. منذ تلك اللحظة، في أوائل السبعينيات، بدأت رحلتي الشخصية. بدأت بقراءة كتب غير مخصصة للأطفال، مثل قصص تشيخوف، التي لم أفهمها كثيرًا في ذلك الوقت. في الجامعة، قرأت معظم الأدب والشعر المترجم في العالم، وأعدت قراءة علم النفس من وجهة نظر فيلهلم رايش، وفتحت نفسي على أعمال ضخمة مثل كتب موبي ديك ودوستويفسكي. كانت سنوات دراستي الجامعية سنوات قراءة رائعة.
ما الكتاب أو المؤلف الذي ترجع إليه دائمًا؟
دوستويفسكي، وجابرييل جارسيا ماركيز، ونجيب محفوظ، وعبد الرحمن منيف. حاليا أشعر بالشوق والرغبة في قراءة أبو العلاء المعري ودانتي مرة أخرى.
