سعود الشريم.. تلاوة مُحبّرة يكاد صوتها يضيء

تلاوة الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم لها أثر يأسر أوتار القلوب، ويرفع المشاعر إلى مستويات القرب من فيض الرحمة. مما يدعو إلى الأخطار؛ تمطر العبرات، وتنقي الأفكار من أمور الدنيا وهمومها، وتنشر السكينة والطمأنينة والنور في النفوس. التلاوات الحبرية تكاد تجعل صوتهم يلمع.

ولا شك أن نعمة الصوت، وإتقان قراءة آيات القرآن الحكيم، هبة إلهية وهبة رحيمة، قدمها الشيخ الشريم بمراجعة الحفظ، والفقه في دين الله ومخاطبة الضمير برسالة السماء ليتحقق ما وعدت به العناية الإلهية من الشفاء.

ولد الشيخ الشريم في مدينة الرياض عام 1386هـ. درس المرحلة الابتدائية في مدرسة العرين، والمتوسطة في المدرسة النموذجية، والثانوية في مدرسة اليرموك الثانوية الشاملة، وتخرج منها عام 1404هـ. التحق بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وتخصص في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، وأكمل دراسته. وفي عام 1409هـ، ثم في عام 1410هـ التحق بالمعهد العالي للقضاء، حيث حصل على درجة الماجستير عام 1413هـ.

وتلقى العلم شفاهة عن عدد من مشايخه. ومنهم سماحة المفتي العام السابق للمملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله) في عدة نصوص خلال دروس الفجر في المسجد الحرام بالرياض. تتلمذ على الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين. منار السبيل في الفقه، والاعتصام للشاطبي، ولمعة الاقتدام لابن قدامة، وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب. وقرأ على الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عضو مجلس القضاء الأعلى، وحشية الروض المربع في الفقه الحنبلي، وتفسير ابن كثير، ودرس الطحاوية والتدمرية عن الشيخ عبد الرحمن البراك. وكان الشيخ عبد العزيز الراجحي والشيخ فهد الحمين مسؤولين عن شرح الطحاوية، وعضو هيئة كبار العلماء عبد الله الغديان مسؤولاً عن القواعد الفقهية وكتاب الفرق للعلامة. – القرافي، وكان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان مسؤولاً عن فقه البيوع.

وفي سنة 1410هـ عين الشيخ الشريم عالماً في المعهد العالي للقضاء. وفي سنة 1412هـ عين إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام. وفي سنة 1413هـ عين قاضياً بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة.

وفي سنة 1414هـ انتدب للتدريس في المسجد الحرام بمكة المكرمة.

وفي سنة 1416هـ تفرغ لنيل درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى بمكة المكرمة عن أطروحته الموسومة (السبل في المناسك)، وهي مخطوطة في الفقه المقارن للكرماني.

ومن مؤلفاته:

كيفية إثبات النسب (مخطوطة).

– كرامات الأنبياء (مخطوطة).

– المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة (مخطوطة).

– منهاج العمرة والحج.

ومضة من الحرم (مجموعة مواعظ).

– جمعان التهذيب الصادق مناسك الحج من أنوار البيان.

أصول الفقه سؤال وجواب (مخطوطة).

– التحفة المكية شرح حية ابن أبي داود الأقدية (مجلد مخطوط).

– حاشية لمياء ابن القيم (مخطوطة).




مصدر الخبر

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى